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tianlangTianlang  2021-01-19 09:30 天浪书屋 隐藏边栏 |   抢沙发  94 
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羊呆住了
书名:羊呆住了
作者:李盆
格式:EPUB/MOBI/AZW3
ISBN:9787541158131

内容简介:


“无文体写作”横空出世

八十九篇作品实验又好玩

不写诗的广告人不是好小说

知乎鬼才李盆作品首次结集出版

🐑编辑推荐

作者远离文坛、远离名利场、远离小圈子、远离对历代大师的迷信、远离道德制高点、远离各式桥段与套路、远离颠倒梦想,得以留存天真与纯粹,得以达成诗性与实验性。

🐑内容简介

本书所收入的小说多从日常生活中汲取素材,却以一种高度自由的、超现实的手法加以表现。内容涉及童 年回忆、日常观察、社会学思考、科学幻想、古代传奇等。语言灵活多变,叙事充满诗性,往往在极短的篇幅内,提供一个看待周围世界的全新视角。作者以其强大的想象力与精简、清奇的语言风格,向我们展现了当代中文写作的又一新的可能。

🐑名人推荐

李盆的作品有着奇妙的叙事角度,这个角度是一种在主人公内部的远观,就像你胃部的一粒电子,对整个的你的那种远观。一种微观的宏大。对这样的写作天分感到嫉妒。

——多抓鱼CEO 猫助

李盆发明了一种新的修辞,那就是按摩。锤击着读者的语感和思维方式,直到它们发热、翻身,并自愿舒展成另一个样子。

——编剧 梁边妖

李盆,李盆的关键,是他捅到了极少有人用笔尖能够抵达的物种起源。野生蒜,文字谷物,城中村个人调查,现代蕨类,老树上刷下一个新号码,咬不断的社会学,当代贴吧艺术,响铛铛是凭自己用手打了这些个,很多作家,记者,学者,艺术家都想啃但啃不到的,块状不明文学物体。实属罕见,而且,在我看来——非,常,绝。

——广告人 成长

作者简介:


李盆,1983年生于山东,从事广告行业,业余一直在探索无文体的写作,相信事物之间的相似性,相信日常生活就是一次奇遇,所写的一切也都来自记忆与日常。
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部分摘录:


我是最近两年才意识到我们这代人的幸运之处。一个普通的下午,即便你站在公交车站旁边,也能看到世界上的嫡在急剧增长,有史以来最大的“现象”浪潮正在远远地过来。

世界上事情最多的时候,理应是一个地球人感到好奇和兴奋的时候。

一切都正在解体,流动和闪烁。知识和历史被纷纷打碎,但还不够碎,我正想是不是应该再踩上一脚。

以下所说的有部分观点来自之前的知乎live,这些看法无论优劣,都是我在写的那一刻内心真正相信的。

目的不在于求认同,而是提供不一样的个人见解。

001去世界底部,阅读日常事物

知识是一把双刃剑,要不要持续地寻求知识是一个永恒的矛盾。但我们至少可以说服自己去怀疑一些次级知识。

在自然科学之外,其他次级知识的发展,容易坠入一种纯粹的智力游戏,最终远离知识对象,让知识本身变成了对象。也可能只是沦为一场复杂的语言实践,除了语言之外,什么都不相干。变成语言与语言之间、逻辑与逻辑之间的耳光,然后又把这种互搏游戏作为对象,加以评论与解释,再以评论评论评论,以解释解释解释。

许许多多新奇的书,惊世骇俗的显学,带后字的新思潮就这样层出不穷。

而我们也只是把次级知识当作生产工具、社交工具和消费品。

当你写出一个鹅卵石的论文,并不是因为鹅卵石里面有什么论文,只是因为你需要一个论文。

所有的次级知识都是来自人自己,而不是对象本身。这时候知识不是为了求真,而是和犁一样成为生产工具。一篇论文的文本,是潜在的商品与通行证,意味着名声、学位、职业前途等等。但鹅卵石始终是沉默的。

次级知识在它的市场中,更多的是一种社交式阅读和情绪消费品。在单向街或者雕刻时光里面,慢慢变得只有道具式的新书和阅读周边。阅读已经普遍生活方式化的时候,读者潜意识中关注的是,这种知识在社群中能为自己带来什么,关注度、钱、名声、一种生活方式的满足、疲惫生活的代偿、抵消虚度时间带来的内疚、辩论中的优势、智力虚荣的满足、输出欲与倾诉欲、比较与考据的游戏感等等。

但终究,次级知识只是展示一些不多于自己的东西。甚至什么都没有,只有一些“真理式的激情”。

所以应该去底部阅读日常事物,重新看待身边的一切。世界的底部并不在远处,不在亚马孙雨林或者撒哈拉腹地,也不在五十一区或者教堂里面,更不在任何卷宗之中。

人类没有什么彼岸,只有一些日常事物,世界的底部就是祛魅之后的日常事物,沉默地存在于次级知识的泡沫深处。

走在下班的路上,身边琐碎的一切,上面都笼罩着一层透明的符号,衍生知识,行为痕迹,还有问号与待填补的空白。日常事物就是一切知识的源头、标本和实践场合。

人们应该永远尊重的一个人是弗洛伊德。无论有多少人说他的理论已经边缘化,那也只是知识权力和知识中心例行转移的结果。

弗洛伊德不是书斋式的理论家,他是整个知识历史中罕见的元作者。直面并且克服生而为人的本来缺陷,几乎不依靠任何知识和结论,仅仅凭借对日常事物的观察便完成了属于自己的理论。而他最重要的日常事物标本就是自己。弗洛伊德完美地证明了,至少在社会科学和文学领域,最好的阅读和思考,都是没有屋顶的。

另外一位善于观察和思考的地球爱好者列维·斯特劳斯,是这样说他如何在岩画中感受到结构主义要义的:

“当你忽然发现……可以同时在岩石上面发现两个菊石的遗痕……两个化石之间存在着长达几万年的时间距离,在这时候,时间和空间合而为一:此刻仍然存活着的多样性与不同的年代相重叠,并且加以保存延续。思想和情感进入一种新的层次,在那当中,每一滴汗,每一片肌肉的移动,每一息呼吸,全都成为过去的历史的象征,其发展的历史在我身体重现,而在同时,我的思想又拥抱其中的意义。”

列维·斯特劳斯提到的是结构主义的主要观念之一——重共时性而轻历时性。这种主张不仅仅是在岩画之中,其实在日常生活中的任意一个角落都能发现,一切历史都被拍扁在此时此刻,并与当下的事物共生,互为参照互证异同。

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tianlang
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这个人很懒,什么都没写

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