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tianlangTianlang  2021-03-12 18:00 天浪书屋 隐藏边栏 |   抢沙发  77 
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十三经锦言录 钟基 pdf-epub-mobi-txt-azw3
书名:十三经锦言录
作者:钟基
格式:EPUB/MOBI/AZW3
ISBN:9787101149463

内容简介:


《十三经锦言录》是《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》等十三部儒家经典的名句汇编,全书选录经典原文两千余条,每部经典都有题解,每条选文都有译文,必要时还有注释,末附《主题分类索引》,是此前出版的《诸子锦言录》的姊妹篇。 本书“十三经”按照《十三经注疏》排序,原文以“中华经典名著全本全注全译”(简称“三全”)丛书中的“十三经”为底本,准确可靠;注释翻译根据三全本中的注译内容修订而成,精当可信。为方便读者查找相关主题内容的选文,我们编制了《主题分类索引》,根据选文内容将其分到四十多个主题之下,括注出处,标明页码。全书一册,厚重有内涵,内文版式舒朗,封面典雅大气,堪称是一部好看、好懂、好查的十三经名言读本,可以帮助读者快速准确地汲取“十三经”的思想精华,学习运用其中治国理政、为人处世、修身养性等方面的智慧。
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部分摘录:


传世的《礼记》,有《大戴礼记》和《小戴礼记》之分。《大戴礼记》,相传是由西汉礼学家戴德编纂;《小戴礼记》,相传是由西汉礼学家戴德之从兄子戴圣编纂。《小戴礼记》,也称《礼记》,其实非出于一人之手,是由后人汇辑成书的。

《礼记》是一部以儒家礼论为主的论文汇编。共四十九篇,以《曲礼》为始,以《丧服四制》为终。《礼记》包含了儒家小至修身、大至治国的种种思想。比如儒家政治思想中最有名的理想社会“大同”和“小康”,比如《学记》提出的教育思想和方法,至今仍对学校教育都具有指导意义。其中《大学》《中庸》两篇,被朱熹重新编次阐释,与《论语》《孟子》合纂为《四书集注》,成为理学家最重要的纲领性著作。

本书选文据中华书局三全本《礼记》。

曲礼上
毋不敬①,俨若思②,安定辞③,安民哉!

①毋(wú)不敬:不要不恭敬。郑注:“礼主于敬。”《孝经·广要道章》:“礼者,敬而已矣。”毋,不要,不可以。

②俨(yǎn)若思:郑注:“俨,矜庄貌。”即神态端庄,像若有所思一样。

③安定:合理、审慎。辞:言辞。

【译文】

人不可以不恭敬,神态要像若有所思般端庄稳重,说话时态度安详,言辞合理、审慎,这样就能安定民心了!

敖不可长①,欲不可从②,志不可满,乐不可极③。

①敖:同“傲”,傲慢。

②从(zòng):同“纵”,放纵。

③极:无度,超越极限。

【译文】

傲慢不可滋长,欲望不可放纵,志意不可自满,享乐不可超限。

贤者狎而敬之①,畏而爱之。

①贤者:有道德、才能之人。狎(xiá):亲近。

【译文】

与有贤德的人交往,要亲近并且尊敬他,敬畏并且爱戴他。

爱而知其恶①,憎而知其善。积而能散②,安安而能迁③。

①爱:喜爱。与下句“憎”相对。恶:缺点。与下句“善”相对。

②散:分散。这里指施舍。

③安安而能迁:第一个“安”是动词,居处;第二个“安”是名词,指生活环境。迁,迁徙,变换住所。

【译文】

对自己喜爱的人也要知道他的缺点,对自己憎恶的人也要知道他的优点。能够积蓄财物也能布施给穷人,安于安宁的生活也能适应迁徙变化。

临财毋苟得①,临难毋苟免,很毋求胜②,分毋求多。

①苟:苟且,随便。

②很:郑注:“阋也,谓争讼也。”按,通“狠”,即争斗、争执。

【译文】

面对财物,不该取得的绝不取得;面对危难,不该逃避的绝不逃避。与人争执时不求胜利,分配财物时不求多得。

疑事毋质①,直而勿有②。

①疑事毋质:对事情有疑惑,不要以既定的成见下判断。郑注:“质,成也。”

②直而勿有:要谦逊,自己的意见正确时,也不要将正确的意见据为自己的发明。直,正。有,据为己有。

【译文】

对有疑问的事情,不以自己的成见擅下定论;意见正确时也不自以为是,将正确的意见据为自己的发明。

礼从宜①,使从俗②。

①礼从宜:行礼时要顺从不同情况的需要。宜,事之所宜。

②使:动词,指出使到他国。

【译文】

行礼要顺从时宜,出使他国要遵从他国的风俗习惯。

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