tianlangTianlang  2021-07-24 18:00 天浪书屋 隐藏边栏 |   抢沙发  200 
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书的故事pdf-epub-mobi-txt-azw3
书名:书的故事
作者:伊林
格式:EPUB/MOBI/AZW3
标签:科普 文化
ISBN:

内容简介:


没有语言和文字的时候人类怎么交流?
没有纸笔和墨水的时候人类怎么记录?
没有印刷机的时候人类怎么复制文字?
为什么同一条信息会引起相反的解读?
为什么一个人看书需要两个人举着?
为什么直到现在人类还在石头上刻字?
……

《书的故事》,故事中套故事,叙述书的奇妙历程。

作者简介:


伊林,苏联著名科普作家,最会给孩子讲故事的理工男,被誉为“科学的诗人”。他的《书的故事》《十万个为什么》等作品出现在世界各国的儿童必读书单上。

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部分摘录:


第二章 备忘录
我认识一个老头子,是一个挺勇敢肯干事的人。有了八十岁的年纪的人,像这样子,可以说是很少见的。他的两眼还是灼灼有光,两颊是玫瑰色的,走起路来像少年一般矫健。

他一切都不坏,只是记忆力就差一些了。当他刚跨出门的时候,他已经忘记出去是干什么了。他永不能记住别人的姓名。虽然我和他相识已是很久了,可是他老是用别人的姓名称呼我。

要是你托他办一件事,他必须三番五次地问你究竟叫他干什么。这样还怕靠不住,他就在他的手帕上打一个结。他的手帕上老是打着五六个结。这样对这位可怜的老人也还是没有用处,因为他从口袋里掏出那块手帕的时候,已经记不起每一个结是指什么事了。不错,这老头子的记忆力太不行了。但是就算全世界记忆力最强的人,假如把这种妙法当作了书,他能够懂得半句吗?

可是我们那位老头子要是另外用一种方法打结头,比方打着各式各样的结头,每一种结头代表着一个字母或者一个字,那事情就两样了。不管是谁,只要懂得这记号,就能够解释这“备忘录”是指什么。

记事的绳结

实际上,在人类开始懂得文字以前,已用结头代替文字了。在中国,没有文字以前,是用结绳代文字的。鞑靼人、波斯人、墨西哥人、秘鲁人都懂得用结头作文字,秘鲁人所用的结头文字尤其来得巧妙。即使是现在,秘鲁的牧牛人也还能够懂得结头打成的文字。

这文字并不用手帕,却是用一条极粗的绳子,上面挂满粗细长短不同的各种颜色的小绳子,看上去和旧式女人衣服上的流苏一般。

这些小绳子上面都可以打结。结头和大绳子越近,表示事情越重要。一个黑色的结头是指死亡,白色的结头是指财富和和平,红色的结头指战争,黄色的结头指金子,而绿色的结头指面包。

另外有不染颜色的结头,那是指数目:单结指十位,双结指百位,三个结头指千位。

读这样的结头信不是一件容易的事。那条总绳的不同粗细,每个结头怎样打法以及打在什么地方,都有着各自不同的意义。

流苏般的绳结

秘鲁的小孩子都应当学会一种“Kwipa”,就是“结头字母”,和我们的小孩子学ABC一样。

另外,一些印第安人,例如胡隆人(Hurons)和易洛魁人(Iroquois),却不用结头,而用五色的贝壳当作文字。他们把贝壳切成一个光滑的小片,用一根粗绳子穿成一副带子,这样就可以用作通信的记号。在这里黑色也一样是凶兆,指代死亡、不幸或威胁。白色指和平,黄色指金子或纳贡,红色指危险或战争。

直到我们这时候,这些颜色依然保存着原始的意义。白旗表示和平,丧礼用黑色,而红色象征革命。

至于海上的船舶,却有他们自己的文字。他们用桅杆上的旗号来通信,这至今还是通行的。

还有铁路上用的红绿旗,这不是古代的颜色信号遗传到如今的一个证据吗?

要完全懂得各种颜色的贝壳所指示的意义,不是一件容易的事。

印第安人的部落酋长,都保存着整袋的带颜色贝壳。每年总有两次,那些年轻的易洛魁人会在森林中一个指定的地方聚拢来,由那些老年人口授各种小贝壳的神秘。

每次,一个印第安部落送信给另一个部落的时候,送信人一定在腰间系着一根带颜色的贝壳穿成的带,印第安人称这带为“梵班”(Wampun)。

送信人到了别的部落里,就解开五色斑斓的“梵班”,说道:“酋长,看着这些贝壳,听我说吧。”

他每说一个字,就用手指着一个贝壳。假如不经过送信人的解释,单是梵班,是难以叫人懂得的。

比方说,四个贝壳穿在一条绳上:一个是白的,一个是黄的,一个是红的,另一个是黑的。这封信的意思就是说:

我们要和你们订结同盟,假如你们愿意向我们纳贡的话。但是你们如果不纳贡,我们就向你们开战,我们要杀尽你们。

但是这信也可以有完全不同的解释,譬如说:

我们向你们求和,我们打算献金子给你们。假如战争再继续下去,我们的人会全死光。

为了避免发生这样的错误,每个发信的印第安人必须亲自把梵班交给送信人,而且当面高声地念过一遍。送信人必须把一个个字牢记着,亲自把这信送给对方。要是中途换一个送信人,那就不行了。

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tianlang
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这个人很懒,什么都没写

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