tianlangTianlang  2021-07-25 10:00 天浪书屋 隐藏边栏 |   抢沙发  184 
文章评分 0 次,平均分 0.0

老老恒言pdf-epub-mobi-txt-azw3
书名:老老恒言
作者:[清]曹庭栋
格式:EPUB/MOBI/AZW3
标签:养生 古籍
ISBN:

内容简介:


《老老恒言》是一部汇集清以前各家养生思想,并结合作者自己的切身体会,总结编纂而成的老年养生专著,号称老年人养生宝典。全书共五卷:前二卷叙起居动定之宜,如安寝、饮食、出门、防疾、慎药、消遣、导引等;次二卷列居处备用之物,如衣、帽、床、枕、被、褥、卧房等;末附粥谱一卷,列粥百种,借为调养治疾之需。本书从日常饮食起居入手,不标新立异,不涉旁门左道,而以儒家“不语怪力乱神”的态度谈老年养生方法,且大都经作者亲身体验,细致入微,切实可行。

作者简介:


曹庭栋(1699—1785),字楷人,号六圃,自号慈山居士。浙江嘉善人。少嗜学,工诗。曹庭栋一生以读书著书为乐。尝以《宋诗钞》漏略尚多, 因搜采遗佚,为《宋百家诗存》二十八卷;又著《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸 语》《琴学内篇》《外篇》等,均见《清史列传》,并传于世。75岁时,著《老老恒言》,自记其养生之道。
此处内容已经被作者无情的隐藏,请输入验证码查看内容
验证码:
请关注天浪书屋官方微信公众号,回复关键字“暗号”,获取验证码。
注:用手机微信扫描右侧二维码或微信搜索“电子书每日分享”即可关注哦!

部分摘录:


金序
吾乡曹慈山先生,神仙中人也。曹氏自前明迄本朝,家世文学,侍从相继①,鼎贵者百余年。己未、丙辰②,两次鸿博③。祖子顾少宰尔堪,兄古谦明经庭枢,皆就征。慈山亦为浙抚所延访④,而辞之坚,故未与。先生幼有羸疾,俗所谓童子痨⑤,终其身未出乡里。家素华⑥,不问治生事。天性恬淡,虽博极群书,于经学、史学、词章、考据⑦,无不通,而不屑蹈坛坫标榜之习⑧,朋俦绝鲜⑨,声华阒如⑩。辟园林于城中,池馆相望,有白皮古松数十株,风涛倾耳,如置身岩壑。终日焚香鼓琴,意致旷远,至九十余乃终。年届大耋⑪,犹姬侍满前,不事药饵,不希导引,惟以自然为宗,故能颐养天和⑫,克享遐寿。其所学不悖濂洛⑬,不师老庄。亦不旁涉二氏⑭,戛然为一家言⑮。所辑《宋百家诗存》,及讲经各种,皆采入《四库全书》。此《老老恒言》二卷,乃自言其养生之道,慎起居,节饮食,切切于日用琐碎⑯,浅近易行。而深味之,古今至理,实已不外乎此。引证书至数百种,可谓博而约矣。兵燹后板毁⑰,乃为重梓问世。先生当康、雍、乾三朝,为中天极盛之运⑱,以布衣伏处山林,自达天德⑲,同辈中如归愚、随园、箨石、山舟⑳,虽年齿相埓(21),而身心之泰,视先生远矣。三公万户(22),莫能易之。然使他人处先生之境,或有未甘暗淡至此!斯其所以为高,斯其所以不可及欤!

同治九年八月(23),同里后学表从甥金安清谨识于武林舟次(24)。

【注释】

①侍从:谓随侍帝王。

②己未:康熙十八年,即1679年。丙辰:乾隆元年,即1736年。

③鸿博:科举考试博学鸿词科的省称。清代博学鸿词科,不限制秀才举人资格,凡是督抚推荐的,都可以到北京考试,考试后便可以任官。清康熙十八年和乾隆元年在北京举行过两次博学鸿词科考试。

④浙抚:浙江巡抚。延访:延请求教。

⑤童子痨:一种儿童疾病。中医指儿童所患的肺结核病,也指其他慢性疾病引起的虚弱症。

⑥华(wǔ):美衣丰食。此指家底丰厚。,盛。

⑦词章:诗文的总称。考据:研究历史、语言等的一种方法。通过考核事实和归纳例证,提供可信材料,从而作出结论。考据方法主要有训诂、校勘和资料的搜辑整理。

⑧坛坫(diàn):原指会盟的坛台或文人集会之所,这里引申指文坛。

⑨朋俦(chóu):同辈。

⑩声华:声誉。阒(qù)如:寂静貌。

⑪大耋(dié):高寿。耋,古八十岁曰耋。一说指七十岁。

⑫天和:指元气。

⑬濂洛:指北宋理学的两个学派。濂,指濂溪周敦颐。洛,指洛阳程颢、程颐。

⑭二氏:指佛、道两家。

⑮戛(jiá)然:出众貌。

⑯切切:深切。

⑰兵燹(xiǎn):因战乱而造成的焚烧破坏等灾害。燹,野火。多指兵乱中纵火焚烧。

⑱中天:天运正中。喻盛世。

⑲天德:天的德性。

⑳归愚:指沈德潜(1673—1769),字确士,号归愚。长洲(今江苏苏州)人。曾选评《古诗源》《唐诗别裁集》《明诗别裁集》《国朝诗别裁集》等,流传颇广。随园:指袁枚(1716—1797),字子才,号简斋,晚年自号小仓山居士、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。著作有《随园诗话》等。箨(tuò)石:指钱载(1708—1793),字坤一,号箨石,一作萚石,晚号万松居士。秀水(今浙江嘉兴)人。工诗,善书画。累充考官,官至礼部侍郎。山舟:指梁同书(1723—1815),字元颖,号山舟。钱塘(今浙江杭州)人。善鉴别前人手迹,过眼辄判其真伪。尤工于书,年九十余,尚能作蝇头楷,为人书碑文墓志终日无倦容。

(21)埓(liè):等同。

(22)三公:古代中央三种最高官衔的合称。明清沿周制,以太师、太傅、太保为三公,但只用作大臣的最高荣衔。万户:指万户侯。食邑万户之侯,用以泛指高爵显位。

(23)同治九年:1870年。同治,清穆宗爱新觉罗·载淳的年号(1862—1875)。

(24)金安清:字眉生,一作梅生,号傥斋,晚号六幸翁。嘉善(今属浙江)人。著有《偶园诗稿》等。识(zhì):记。武林:指杭州。舟次:指行船中。

【译文】

我乡里的曹慈山先生,是神仙一般的人物。曹氏家族从明朝到现在,世代书香,相继随侍帝王,家世显赫尊贵有一百多年。己未年和丙辰年,曹氏家族先后两次有人参加过博学鸿词科考试。慈山先生的祖父少宰曹尔堪(字子顾),兄长明经曹庭枢(字古谦),都接受过征召。慈山先生也受到过浙江巡抚的延请访问,但都坚决推辞,所以没有接受征聘。慈山先生小时候体弱多病,得过世人所说的童子痨,因此终生都没有走出过家乡。因为家底丰厚,所以不用经营谋生。他天性恬静淡泊,虽然博览群书,在经学、史学、词章、考据方面无所不通,但不屑附和文坛互相吹嘘标榜的习气,所以同辈朋友非常少,名声也不算大。慈山先生在城里开辟园林,池苑馆舍遥相对望,有白皮古松数十株,松风萧萧,响彻耳畔,好像置身在山峦溪谷之中。慈山先生整天焚香弹琴,志趣高远,一直活到了九十多岁。年纪到了八九十岁,仍然侍妾环绕,不服药物,不行导引,只是顺应自然,所以能够养护元气,尽享天年。其学不违背周程理学,不师法老庄之道。也不涉猎佛、道之法,卓尔不群,自成一家。他所编辑的《宋百家诗存》,以及讲解经典的各种书籍,都被收进了《四库全书》。这本《老老恒言》二卷,是谈他自己的养生方法,谨慎起居,调节饮食,深切关注日常生活琐事,平常简单,容易施行。然而仔细思考,古今最高明的理论,实在也不出此范围。引证书籍达数百种,可以说得上是既广博又简要了。由于战乱后刻书之板被毁,如今重新刊刻发行。曹先生生活在康熙、雍正、乾隆三朝极盛的时代,却能作为一介平民在山林中隐居避世,感悟天道自然之理,同辈人中如沈德潜、袁枚、钱载、梁同书等,虽然年龄相仿,但身心的健康安定,比曹先生差远了。三公万户的富贵,也不能改变先生的志向。然而假使他人身处曹先生的境地,或许未必甘心如此默默无闻一辈子!这就是先生的过人之处,也是别人无法企及的吧!

同治九年八月,同乡后学表从甥金安清记于杭州行船途中。

电子书版权归原作者及出版社所有,请在下载后24小时内删除。
若有违反您个人权益,请留言反馈删除相关信息。

tianlang
Tianlang 关注:0    粉丝:0
这个人很懒,什么都没写

发表评论

表情 链接 私密 格式 签到

扫一扫二维码分享